風水

經過多年來傳媒對風水的渲染，市民大眾心目中對風水已有成見，尤其是對所謂風水禁忌更是深信不疑。

玄學屬兌卦主口，因這行是向客人提供諮詢服務。兌卦數字以七為代表，七運是指由1984至2003年，這廿年期間正是玄學最為興盛的年代。當時電視臺爭相制作不同類型的風水、算命、掌相節目，報紙雜誌亦有五花八門的專欄，既滿足大眾對術數的好奇心，亦潛移默化將各種良莠不齊的玄學概念傳說向他們灌輸。

這股熱潮對玄學從業員確是有利有弊。好處是社會對這個傳統上屬三教九流的行業另眼相看。在傳媒的宣傳助力下，市民不斷看到玄學家如何舌粲蓮花為人指點迷津的專業形象。當中更有不少師傅因時勢造就而飛黃騰達，受到不少人的景仰。

要講壞處得先說玄學與民俗的關聯。玄學在中國傳統文化中難登大雅之堂，但就學理而言確是博大精深。因此古時有一怪現象，就是「陽非之而陰習之」，即是官員、士大夫等其實很多都精於面相、占卦、風水之術，但在人前卻裝作不懂，甚至口是心非去詆譭玄學如何迷惑人心敗壞社會。但知情者深明玄學乃屬處世甚至保命之實學，所以自然希望損人利己。這種陋習是出於中國人傳統社會文化所造成的扭曲心態。因此便造成不少人對玄學有偏見，朝庭亦不鼓勵甚至禁止在民間傳揚。

既然學理殊深，在電視節目或雜誌專欄中又怎能三言兩語交待得清楚。而且在古代社會之所以將靠玄學謀生的人視作三教九流，就是因為有不少江湖術士本身沒有多少文化。加上他們服務的對象亦有不少是目不識丁的，要混飯吃自然要總結出一些自己容易表達而又能令客人一聽就懂的「簡單道理」。若然太過繁雜艱深，文化程度低的人無法掌握，搞不好更會引起客人疑竇詰問而難以收科。因此便形成了一些通俗的風水法則，例如大門見窗漏財，神柜要正對大門，辦公室或大廳缺角對宅中人有影響，家俬顏色擺位完全主導風水吉凶等，不一而足。意思具體淺白，不須講究學理或因應環境去變化。若客人問及箇中原因，只須稍加穿鑿作些似是而非的通俗比喻，很容易便能蒙混過關。舉例說大門猶如人的嘴巴，大門納財氣一見有窗便會洩去之類。總之只有蒙在鼓裡的客人而沒有說不通的「道理」。

壞處正是要糾正社會大眾的錯誤觀念極難，倒不如因勢利導令客人接受。例如客人一開口便說打開辦公室大門見大窗漏財該如何化解。這種客人缺乏修養自以為是，是否漏財該由風水師判定。這個就如病人一見醫生便說自己患了感冒，問醫生該吃甚麼藥。究竟是否染上感冒應由醫生診斷，若然病人已斷定自己患了感冒，何不自行到藥房購藥服用。但玄學屬服務行業，要做到賓至如歸，最簡單的處理方法便是教客人放上些美觀而又無傷大雅的擺設，既能滿足客人心理需要又能博得對方好感。若然師傅本身亦有經營風水擺設銷售更可趁機多賺一筆，賓主盡歡何樂而不為。但不可不知，修為越高的師傅，越加不屑做這些。正正因為他們對風水術的堅持才能成就出真本領，對真學追求執著自然就是有不妥協的脾性。既要做到和光同塵而又有真才實學的風水大師，未之有也。或許只能用佛家所講的「共業」去解釋，社會越是出現這種顧客，真材實料的風水師便越難出現。迷信的說是上天認為這群人不應有此良緣。

就正路勘宅而言可略說一二，以便大家有理可依。根據現今辦公室、住宅風水的實際情況以及種種客觀限制，不論門派佈局大體先觀巒頭，然後定坐向找出理氣，再審視室內門路間隔，並在適當位置放上指定風水擺設催運或化煞。若然地方有限，家俬擺位幾乎沒有選擇，一旦有犯煞情況出現便只好化解。此外，門牆改動甚難故只能避重就輕。家俬顏色、形狀乃屬風水上次要考慮，只有個別特殊情況才會有影響。大體只要避開標奇立異設計及過份鮮艷的顏色已屬合格。當然還須視乎實際情況方可作準。

神位在風水而言可免則免，因安放神位的傳統是源於古時住屋有不少位於鄉郊或荒山之中。古人相信鬼神，認為這些地方充斥遊魂野鬼，而且古時照明方法匱乏，居室樓房每有陰暗地方而所謂容易招陰。因此古人覺得供奉神明在家鎮宅可保平安。但現今陽宅位於市區居多，而且多屬高樓大廈燈火通明，陽氣甚盛陰氣難入，故並無必要安放神位驅邪。若因宗教信仰而安放神像亦作同論，於風水而言並無好處只有壞處。

其實風水好壞不能以單一情況去定奪，巒頭理氣必須合參。所以大門見窗十之八九與漏財無關。辦公室或大廳缺角則要看所缺程度，但千萬不要相信缺角所屬之卦代表的人會遇上不利，否則庸人自擾。不規則形狀的房間因氣場不定應盡量避免，又或用大件家俬如書櫃等將房間劃出四正部份以佈局，否則風水難以湊效。

以上所講均是風水簡單要旨。最後須知是風水佈局有嚴格要求，佈局後若然有間隔或家俬改動，更改前最好先徴詢自己風水師的意見，切莫以為些許變動不會有影響。就我所傳承的風水真學而論，佈局往往正是因為客人認為的少許變動而引致破敗。

在我的職業生涯中，曾遇上不少客人因沒有跟從指示而令風水失效。在一般人眼中風水不算是一門嚴謹學科，因此認為只差一點並不礙事。有些看似無關宏旨的細節，就算經我再三叮囑，客人仍會不以為意而有所疏忽。若然風水佈局出現問題後，客人不問情由便逕自找其他風水同行處理，令我蒙受不白之冤乃屬意料中事。以下試列舉些典型例子。

普通鏡子其實有風水作用，主要有攝入巒頭的效果，將室外景物收為己用。但水能載舟亦能覆舟，若鏡子放在不當位置，影照風水擺設便會令風水陣破局。除此之外，有時候鏡子擺放不宜更會招陰，甚至令人撞邪。

以銅器化煞幾乎是所有風水門派所共通，但銅器形制以及銅質絕對會影響化煞效果，若用了不合形制的銅器，又或銅器大量摻雜了其他金屬以致銅量減少，化煞不成更會犯煞。以五黃煞為例，很多師傅會用銅器化解，但我見過不少失效的情形出現，甚至出現反效果。原因主要是大部份風水師為客人佈局後，不會搜集案例總結經驗，以為師承之法就是真理，到實踐時便認為理所當然而不再求證。其實銅器除了材質有化煞之效，更要重視形狀和數量，以及用上適當器物與之配合，方能達到效果。更竅妙的地方是，化煞擺設會因犯煞的巒頭不同而須應變，同一樣的銅器放在不同的犯煞巒頭，有「甲之蜜糖、乙之砒霜」的情況。除了運用銅器，更有其他更為巧妙的化解方法，在銅器化煞效果欠佳時便大派用場。因此，風水師必須因地制宜，不能拘執一法。

另一種情況是佈局後客人在家放上其他銅製裝飾品或記念品。這類銅器擺設大都為了美觀而髹別的顏色或鍍上不同金屬而令人不易分辨是銅製品。但銅器本身有風水作用，放在有風水陣的房間裡會產生干擾。這種情況須靠經驗老到的風水師才會察覺到問題所在。

風水二字包含「水」字，順理成章水的運用亦屬風水佈局裡的重要一環。現代陽宅風水要運用水，大都是利用魚缸、水柱、水池之類作佈局。很多風水師都會利用，但大部份只知其然而不知其所以然。古時鄉鎮為了子弟能考取功名，除了聘用地師尋得佳穴造葬之外，更會在適當位置搭建文昌塔及水池。但說也其怪，有這種風水佈局的鄉鎮，只要翻查歷史便會發現該處確曾出現不少官員。但水在風水巒頭理氣中發生了甚麼作用，甚麼樣的水怎樣佈置方能產生風水效果，哪些地方須特別注意，這些竅門其實並不深奧，但對於理論派大師而言可謂擢中其死穴。大道至簡可惜卻被浩如煙海的古籍所掩埋，而令風水術變得完全脫離現實。運用之法全在「藏風聚氣」此四字，宜細玩味自有得著。

陽宅風水較諸陰宅而言，多了人為創造的因素。陽宅風水除了像陰宅覓佳地建屋之外，更會以人工方法構築所需巒頭，剛才所說的文昌塔及水池便是最好例子。既然牽涉人的主動創造，自然而然便會受到每個時代的技術條件所限。古時每多用水池作風水佈局，但到了現代並不實用，因在高樓大廈內實難以構建起水池。不過因為科技進步，風水擺設選擇更多。現代陽宅可運用現今器物作佈局，效果每每更勝從前的方法。

水池直接令人聯想到魚缸，因古代水池必然會養觀賞魚。但很多人不明白背後原因，所以便生搬硬套以為在所謂財位放上魚缸便可催財。其實用於風水的魚缸須符合相關條件方能發揮效用。我見過有室內設計師以風水師自居，竟將魚缸篏入衣櫃一角，成衣櫃門的一部份。這種自作聰明的做法正正顯示對風水缺乏認識。無奈因商業社會的供需現象，現時濫竽充數的風水師比比皆是。

除了水池，掛牆擺鐘用之得宜亦有風水效用。六、七十年代時曾經流行一時的魚尾鐘，據聞是一位風水名宿佈局所常用的其中一種擺設。眾所周知時鐘是在晚清時期由西方引入，此前的風水師根本無機會用上。風水師必須掌握風水術的基礎原理，方能緊隨時代變化而靈活變通。運用魚尾鐘想必是那位大師對風水術瞭然於胸，運用風水擺設有如摘葉飛花皆可為己用而能湊奇效。不過根據我派所累積的數十載經驗，不是所有掛牆擺鐘皆可作風水之用，有些更會適得其反。究其原因，魚尾鐘問世之時，社會美學風氣平實，生活物品講求實用，而且設計簡單對生產技術要求不高，亦符合當時的工藝水平。而這類簡單設計與風水法則正好不謀而合。及至最近廿年，社會審美標準提高，加上生產技術進步神速，各種獨特前衞的時鐘設計便應運而生。但這類新穎設計往往與風水法則有所牴觸，故現時要找出合適的風水掛牆鐘往往令人費煞思量。另一個相類似的例子是現代建築設計，不規則甚至扭曲的大廈時有出現，相較古代坐北向南四正形狀的住宅，確實差天共地。前者磁場不穩哪有好風水，而後者卻完全符合好風水的要求。

以上所講只是隨便列出一些例子，以帶出風水擺設必須遵從風水原理方能達致理想效果。但我眼見很多以風水謀生的人卻對風水擺設一知半解，故撰此文拋磚引玉，希望風水術能與時俱進，造福人群。

客人在東莞經營電器生產，廠房位於一處工業區內。由於我有不少外地商家客人，所以對運用衞星圖定坐向經驗豐富。未出發前我先利用衞星圖找出客人廠房位置，並以國際飛機導航資料校正方位角度，定出坐向後會先用飛星盤定出該處大致情況，待實地考察後再作細緻佈局安排。

到達當地時我先拿出羅庚印證以衞星圖所定出的坐向，果然絲毫不差。經年屢月下來我已百份百確定衞星圖所定出的坐向較用羅庚實地量度更為準確，因實際環境每每出現各種不明顯的因素干擾羅庚的運作，例如埋在地下的金屬喉管又或藏在大廈外牆的鋼筋，若大廈外圍沒有足夠寬廣的平地，羅庚所取得的坐向往往容易出現偏差。

坐向既定，我便跟客人進入寫字樓。這間公司是她與拍檔一起經營的，股權平分。寫字樓內他們各有自己的辦公室。當我進入客人自己的辦公室時，最引起我注意的是她書桌兩旁放有小樹。根據我用衞星圖定出的飛星盤，該處為凶曜所在。我對她說自從放上那兩盆植物後，生意便開始一落千丈。她回想大約是兩個月前的事，當時生意正常，但因聽說一位風水先生所講而在寫字樓各處放上小樹，書桌兩旁亦然。放上後不久生意大不如前，但她完全沒有在意竟與這個有關。

其實陽宅室內不宜放置植物，因陽宅為陽氣所在而植物卻屬陰氣。尤其是富貴竹或小樹一類的植物，容易因放置不宜引致風水出現問題。古時住宅植物盆栽皆放在庭園或室外，因植物本就需要陽光。但現今陽宅多為高樓大廈，離地的樓層若要放置植物只宜放在陽臺，但陽臺並非常見的設計，故有人會將植物置於室內，那便容易出現風水問題。經驗所見，破財已屬最輕微的情況，見鬼甚至惹上官非惡疾亦時有發生。

一言驚醒夢中人，她便立即吩咐夥計將植物移到室外。但不可不知，風水出現問題後就如人大病一場，就算病灶已除，身體依然虛弱。因此，就算她辦公室已不再犯煞，但生意很難馬上回到從前景況。這種情形必須再加上風水佈局催旺，方能快速湊效。

她租用工業大廈內的一整層，寫字樓與生產車間相連。但很奇怪，廠房設計雖與一般大廈無異，外觀呈長方形，但在中間位置卻出現極之罕見的天井，而且天井由天臺直達地面，將整幢大廈鏤空之餘更幾乎將之一分為二，每層樓只留下少許相連部份作行人通道。在衞星圖裡會看到大廈天臺呈回字形，但回字中間的口字卻變成了長條形。我好奇對客人問道，這種設計十分之不實用，尤其是作工廠用途，車間可用面積因中空而分成兩個較少的空間，若然生產線須佔用整層樓，便須被迫分成兩半令作業效率下降。據她所講，聞說工業區發展商亦聘用風水師給予規劃意見，區內每幢大廈均設計成中間帶有這種長條形的天井。

其實好風水與實用必然一致，因為風水術的本旨就是要令人添福添運。任何場所若在日常使用中帶有諸多不便，對人的行為心理肯定有壞影響，運氣自然亦隨之變差。故根本不會有使用不便的催運陽宅風水設計，此可謂風水術中的金科玉律。

經審視後，她的廠房有條件以大太極佈置七星打劫陣。我向她指示廠房各處佈陣位置以及所需風水擺設。除了銅器之外，她在淘寶很快便訂購齊全所有物品。由於近年原銅價格飆升，所以銅器製品亦越賣越貴。但價錢還屬其次，很多大陸銅器製品廠為了降低成本，每每混入很多其他平價金屬，造成化煞銅器失效。銅器用甚麼種類的銅製造以及含銅量多少方能有效實在大有學問，非經深入研究實踐總結，決不能領悟箇中竅門。所以我對客人說，銅器必須在我相熟的香港廠家購買，否則無法保證效用。不過大陸海關條例經常有變，銅器製品常無故遭沒收。為了萬無一失，我不得不再次長途跋涉親自將銅器帶上去。

風水佈局經我親身檢視，之後我便安心回港。那時正值新春之前，是該行業的淡季。很多工人已回家鄉過年，商家亦大都會等待新年後才下單。常理推算最快至少要兩至三個月後生意才會有起色。但不知怎的，佈局後她說不斷收到訂單，令資金周轉大為改善，生意越做越好。

生意興隆令他與拍檔萌生擴展生意的雄心。為了促銷，他們便在原有廠房內加建產品測試實驗室以及陳列實，以方便買家到訪。但車間規劃上已無多餘地方，故只能在行人通道位置間隔出所需房間。這個看似小事，但由於該幢大廈天井幾乎將整個樓層一分為二，僅靠兩處行人通道相連。搭建實驗室及陳列室後，由於工人操守欠佳，經常發生盜竊，為了保安緣故，他們在行人通道連接車間之處加建圍牆大閘，直接將出入口阻截。如此一來風水之氣脈便遭打斷，令整層樓一分為二破壞了整個大太極而令風水破局。七星打劫陣之所以列為「禁訣」，當中非得真傳之人不會明瞭箇中道理。此陣若破便有不測災來。

她沒有通知我廠房有間隔改動，但加建後生意遽然轉差，供應商更因事狀告法庭向她索償。一時之間翻天覆地令她無所適從，故問我如何是好。

師父傳藝時已再三告誡，七星打刼陣破陣後再無解救之法。雖然如此，我亦希望盡人事，二話不說便再度趕往她的工廠，並試圖為她擇日催旺以渡過眼前困厄。當時我已見眾多供應商上門商討債務問題，但大家始終傾談不出任何協議。施法後供應商給她一點時間籌措資金。但過了兩個月，因當時大陸收緊銀根，商家很難借貸，而她的親友亦拒絕援手，無奈她只好外逃暫避。半年後，法院判供應商敗訴，但她的廠房已遭他們恣意搗毀。可幸最後她找到貴人，很快便東山再起。

這次令我對師父所傳銘記在心。眼見這種風水陣能令人一發如雷，但破局所引致的災禍卻非同小可。自此之後，我為客人佈置此陣時更為細心，將一切該注意的事項臚列出來以供客人參閱。此事亦令我有所憬悟，俗語有云：「富貴險中求」，騎虎財神趙公明這個造型，正正象徴富貴從來得之不易，當中必有艱險之處，必須猶如馴服猛虎為自己坐騎而不至遭到反噬。

醫、卜、星、相、山為中國五術，有相通的地方。當中以「醫」最為大眾熟悉。患病時去看醫生，醫生會先觀察病徵，然後找出病因，再對症下藥。這個看似是自然不過的過程，但一般人根本萬萬想不到斷症和醫病是兩種截然不同的技術。這個分野對醫治奇難雜症尤其顯著。當然多數情況是有點本事的醫生斷症與治病能力俱佳，但不可忽視的是有些醫生精於斷症但治病造詣卻不甚了了，亦有些醫生治病技術高於斷症。明乎此，就可以解釋到有些出了名的醫生其實未必是因為治病技術高超，可能只是診斷奇難雜症方面十分出色，令病人留下深刻印象。

有一位精於梅花易數的大師，一開口便可將福主在辦公室裡發生過的重要事道出，令人目瞪口呆，很多福主莫不深深拜服。但說到風水佈局，這位大師不是叫人搬遷，便是佈置少見明顯效果。這個情況就是我所指的「斷症」了得但「醫病」卻不合格。

其實有一段時間風水過於秘傳，令很多有志者不得其門而入，更開始認為風水主要是用於斷事。所以市場上一直有不少風水師單靠入宅斷事便可謀生。風水佈局其實只是虛招，給福主精神寄託，等待福主自身晦運過去便會自行對號入座，認為風水佈局有效。若福主運氣一直沒有起色，亦只可自嘆倒霉。

不是要護短，但想說句公道的題外話，世上並無任何服務保證一定成功否則原銀奉還，更多只是生意噱頭。但奇怪的是社會特別歧視風水這個行業，有人看醫生後病沒有醫好，但甚少聽過病人惡言相向或四處壞醫生名聲。可是放諸看風水則不然，不少人沒有跟從指示卻將責任推到風水師身上，在網上唱衰亦時有所見。

說回那位大師，他曾經受託到一間高級商廈勘宅。福主是大商家，剛租下一層作辦公室之用，並花上千萬裝修。他當大師是上賓，用名貴房車接大師到辦公室。不料大師只到大廈外，還未進入大堂，便對福主說公司有一名男要員患有嚴重腎病，而且公司自搬入後生意大不如前。福主當場大驚，深深受大師「天眼」所折服，並問計於大師該如何化解。不料大師竟說這個辦公室風水極差，只能遷出方可了事。這下福主甚感為難，因為剛花掉千萬裝修，另找地方豈不是化為烏有。

大商家始終是大商家，有這種成就的人頭腦必然不簡單，就算一時三刻遇上困惑，冷靜過後必然會想出辦法。他希望找別的風水名師懲詢意見，經人引薦後找到我。我對自身卦術甚有信心，而且對大師這種「隔空取物」的斷事原理亦十分瞭解。但始終不是風水，斷事再準亦對福主無甚助益。

既然福主來意是找化解之道，我便細心觀察辦公室內佈局以及室外環境。現代建築物常有反光幕牆，在辦公室煞方拉開窗簾，見窗外由對面大廈反射一道太陽強光。那個方位正好符合大師所斷之事的星、數、卦，我亦不得不佩服大師的神乎奇技。

其實只要懂得真正風水之法，化解並不困難。很多風水師常有錯誤見解，以為只要將煞氣遮擋便能解決。但這處已有窗簾遮閉，而且大廈亦裝有反光玻璃，按理應可將光煞屏蔽反射而達化煞效果。但事實證明這種方法不是每種情況都能湊效。若無師承及實踐驗證，盡信書不如無書。

依我所判，若將心思放在光的本身可謂捉錯用神。解決方法所需的只是一些不起眼的擺設，若非道行極高的風水師根本看不出是化煞佈局。但化解只是其中一環，因為辦公室已受壞風水影響好一段時間，尤如人因長期重病以致體質羸弱，治病後須固本培元方能煥發精神。所以化煞後必須同時加上催旺佈局。福主依循指示佈置，果如我所料生意回復正常，那位要員病情亦漸趨穩定。

愚見認為勘宅斷事乃是末之又末的技法。要算準宅中發生何事，只須占卦便可。專業風水師要從實際環境中找出問題，並且要懂得運用適當方法才可為福主解厄催福。當然，市民大眾很少會對風水有如此深入的認識，直觀上若風水師能未卜先知，自然對風水師心生景仰充滿信心。即是心理學的所謂「光暈效應」，頓時覺得風水師各方面都了得。依我個人經驗所見，風水師能做到斷事如神已非常不錯，但能掌握真正風水去化煞生財卻少之又少。

運用風水為人造福乃屬良心事業，但商業世界人心險惡，總有些人心生歪念損人利己。尤記起師訓，學習風水就如練武，不應自恃武功了得而隨便欺負人。但若遇上奸惡之徒亦不應留手，必須除暴安良，否則空有本領亦屬枉然。

福主從事電器銷售，店鋪位於商業大廈樓上，同層對面的店鋪亦屬行家。正所謂百貨應百客，大可各有各做，河水不犯井水。若然兩家做到產品各有自身特式，更會形成協同效果引來更多人流，互惠互利。由於福主懂得揣摸顧客心理緊貼潮流，故採購貨品每能迎合市場而很快售罄。反觀對家的店鋪則只賣大路貨而生意一般。對方眼見福主生意興旺而心生妒恨，竟想到用風水去破壞他的生意。

其實要改善生意理應從經營方面著手，但對方似乎認為我客人搶走了他的生意，故特意在門前放上紅色關刀及令旗，這是典型鬥風水的佈局。大眾對風水的認識大都是催旺事業、財運、姻緣、健康等。但水能載舟亦能覆舟，風水之力用於正途能釀福，用諸邪道破壞亦會立現。分別是催旺需時而破害則速至。

依我所見，對方佈局屬法科手法。法科與風水雖屬不同範疇，但兩者確有相連之處。法科符籙內有涉及風水的法門，但只屬旁支。不過法科也好風水也好，其實都是以為人渡厄解困為本。所以因應情況，既要能像菩薩救人於水火，亦要有警惡懲奸的霹靂手段，方能濟世致用。我雖對法科並不諳熟，但堅信世間事邪不勝正，故風水正法定能破解任何邪術。

眼見安份守己的人勤勉有成卻遭加害，實在令我義憤填膺。對方來勢是要索命，所以已無轉寰餘地。紅色關刀是巒頭煞，鬥煞是其中一種化解方法，用之得宜更可將煞氣化為己用。我吩咐福主放置之物是萬不得已才用，所以不便透露。

客人根據我指示在指定時間放上鬥煞之物，效果桴鼓相應。擺放後客人生意開始回穩，但對方並無善罷甘休，變本加厲放上其他帶煞的風水擺設，非要置我客人於死地不可。既然如此，我在對方店鋪門外定出適當位置，在我所定的日期時間，客人依照指示施法催動該店鋪理氣上的凶煞惡曜。這種方法完成後不會留下任何痕跡，但效驗迅猛。結果，不到兩個星期，據大廈管理員說，該店負責人因逃避官非而失去踪影，店鋪關門大吉。

風水師若遇上奸惡之徒害人，替天行道乃屬天經地義之事。但有時候正邪難辨，為免遭人利用，風水師必須明察事理，不應盲從附和，因為可恨之人或許亦有可憐之處。這次決定出手前我先起一卦，確定此事應該插手才會去做。

香港疫情近來有減緩跡象, 身邊有不少老闆蠢蠢欲動希望復出開餐廳, 香港人對飲食消費力早已壓抑良久.

有一飲食界龍頭老闆近來聯絡我, 他在香港城市旺區中的租賃了數千呎樓上單位作餐廳, 主營日本菜拍板餐廳.

他說早已聯絡城中藝人御用風水師看過風水, 但亦想找我覆撿一下風水是否正確. 我看過平面圖後指點他哪裡是財位, 什麼位置適合給客戶作等候區, 其次廚房風水注意位置等等. 但我卻留意到這位”藝人御用風水師”忽略了廁所的風水.

這是典型做生意老闆的特質, 以為把單位的財位催旺了, 自然會客似雲來. 往往卻忽略了廁所,倉庫甚至員工休息區等的風水.

風水佈陣如同健身, 若只盲目追求財運而催財, 如同健身之中只練二頭肌胸肌, 忽略了下半身的訓練. 當強度增加時沒有下盤的支撐, 自然支持不住.

古書《玉鏡》云: 四邊坑廁甚堪安﹐只忌乾方卦屬天﹐莫對當門並眼見, 造來隱閉自周旋。

意指單位千萬不能將廁放在西北方 (乾是西北)﹐而此餐廳卻犯了此禁忌。

我建議單位的廁所需要改動位置. 但這位老闆說單位的渠管已成定局. 加上他的心腹亦不相信風水命理, 最終亦廁所改動事項亦無疾而終.

風水成效與客戶福德掛勾, 若客戶本身的福德不足, 就算有行運的風水師指點, 他亦總會無法獲得此份福報。

後來單位有外籍客人光顧, 疑因帶口罩問題 , 外籍客人與餐廳經理大打出手, 警方介入後才平息事件. 客戶說自從此事情發生後單位的客戶數量大幅下跌. 營收慘淡 單是一個月人工開支出虧損可達60萬, 問我是否可以直播拍賣的方式，線上賣海鮮和真空料理包出售龍蝦海鮮等減少損失.

《安廁歌》云: 乾是天門莫作坑, 有人犯著破門牆, 亥壬戍位損兒朗, 亦主雙眸白渺茫. 意思不論陽宅或商廈亦萬萬不可安廁在西北方. 若犯者則破天門, 天門是上天之門, 天宮三仙出入之所﹐若單位廁所居西北, 則吉神財神也進不到來.

若因廁所位置引起風水問題, 改動佈局需時而且麻煩, 動則工程改動廁所亦要一個月. 一般風水師遇到此情況定必束手無策.

我吩咐客戶其實只需在廁所擺放特定風水物品, 便可以化解問題, 古書《寶海經》云: 廁屬金, 不宜火方, 宜八白二黑七赤方, 但要在本命休囚之位。 古書名言八白二黑七赤, 其實暗示除了廁所安放在八白二黑位外, 其實與八白二黑相應之風水擺設可以化解此問題, 但需特定風水擺設才可化解.

此風水擺設並非容易找到, 原因其物料構成極為講究, 且坊間購買的材質亦參差不齊. 幸好我的辦公室仍有少量存貨, 安排擇日開光後直接送到他的餐廳.

擺放不足一星期後有奇效. 生意有大起息. 若非風水物之效實在難以在短時間內有此變化.

古書亦言: 廁忌乾亥壬子癸方, 並忌在宅基來眿處。 風水師不應只懂找財位, 催財. 忽略廁坑, 倉庫,廚灶等. 就像人生只懂搵錢,忽略健康, 家人, 子女等. 又怎說是一個完整的人生呢.

有很多人相信有神祇，只要誠心禮拜或禱告便能得神明庇佑。但據我親身經歷，放有神像之處往往最容易犯煞。處理不宜莫說保平安，更會有不測之災。這個實與常人所想完全相違。

有不少商業客戶喜歡安放神位，根據個人信仰會供奉關公、觀音、六壬仙師等。我雖不信鬼神，但見過不少客人因在辦公室安放神壇而遭遇各種災殃。原因是風水理氣中有凶煞，若神壇置於煞星之處，信眾念力令神壇發出能量激發煞氣而令自己遭殃。尤其是誠心信徒早午晚上香，遇上特別節日更是香火鼎盛，令風水惡煞凶上加凶。破財還屬小事，患上惡疾絕症則非同小可。不要以為只是中式神壇才會出事，其他宗教神像畫作亦有同樣問題。

有個典型個案，客人從事建築生意，下屬經常在危險環境工作，稍有閃失便很麻煩，所以供奉神明希望得到保佑幾乎是行規。他的辦公室放有一個關公神壇，他每日早午晚上香祈求平安順利。就風水而言，神位所放位置雖無太大問題，但碰巧流年凶星飛臨而出現麻煩。在我職業生涯中，因風水犯煞引致嚴重凶災，神壇可謂數一數二。

他的生意算是不錯，但邀請我到公司看風水之年，正值流年五黃飛臨神壇。一般風水師常用銅器化煞，但他們大都不知神壇若以銅器化煞效果會大打折扣，因神壇本身屬火，火旺剋金，銅器受制哪來化煞之效。

他對我說因工程糾紛惹上官非，下屬當中亦有數人遇上工傷意外，是年百般不順，破耗異常。解決之道，身為專業風水師自然要顧及客人信仰，不能隨便要求客人將神請走，否則必然不歡而散。搞不好，移走後而風水佈局短時間內未能及時生效，一旦發生任何問題更會算到風水師的頭上。

最佳方法是擇日移動神位至吉方，但有時候因環境限制或客人堅持而未必可行。退而求其次便是運用我派獨門化煞擺設，以水剋火為用，化煞效果可達九成以上。任何化煞方法都及不上不去犯煞，化解只屬下策中之上策。這個猶如藥到病除倒不如本就身體安康。化解絕難完全，更何況仍會有客人堅持繼續燒香，風水師實在難以控制。

其實除了神壇出現問題，是年是非星臨門，故應驗了官訟。由於辦公室環境所限，神壇並無其他位置可安放，但客人願意聽從我指示不再燒香只以鮮花供奉。我教他將化煞擺設放在神壇適當位置，再加上其他催旺佈局並擇日加快效果，未幾風水開始生效。

官司方面由於錯在他的一方，故難全身而退，但賠償金額較他預期大為減少，可算是破財擋災。下屬方面亦不再有工傷索償，公司財政算是穩定下來。生意方面回穩，收入漸漸好起來。

高危行業供奉神位主要是令從業員感到有神力保護而做事安心。但就風水而言，放置神壇於辦公或做生意的地方能免則免，因總會遇上流年凶星飛臨而招致不幸。就算風水道行再高亦難全然化解。但當顧及社會習俗、心靈寄託等無關風水之事，專業風水師有時候亦難免俗，方能做到賓主盡歡。