若為人看風水只懂八個方位, 這是一個典型黃綠風水師特徵.
2020年我為一位從事室內攝影行業的客戶看風水, 他說受疫情打擊下攝影行業幾乎死寂狀態. 收入僅僅足夠自己基本生計.
進入單位後我發現 單位滿佈每個方位都擺放了不少風水擺設. 例如聚寶盆, 盆栽, 招財蟾蜍, 水滾珠.他稱是新年時看到電視節目介紹, 在互聯網上買了不少風水擺設, 放到電視節目上教導的各個財位文昌位, 桃花位置. 希望可以在2020年過一個好年.
後來更找了其他風水師為他的單位看過風水. 但他說擺放風水陣後不但工作時常常心情煩躁. 財運更是沒什麼大起色, 加上疫情來臨更加是雪上加霜.現今社會很多玄學家不但在電視節目或個人頻道, 常常也會分享每年哪些方位是吉方凶方. 然後教導眾人擺放什麼擺設可以提升運勢.
這是一個千里謬誤, 風水若只有八個方位, 為什麼古時候風水師常常要把羅盤校正, 原因是風水師單從廣州去北京為客戶看風水, 風水羅盤已有五度之分. 古有明訓: 「分金差一線.富貴不相見 . 」 意思是風水上量度坐向方位極為仔細, 並非坊間拿出手機指南針或羅盤. 簡單量度八個方位便可以為自己擺風水.
風水最低限度亦有分二十四山, 意思即是八個方位之中, 每個方位各分三個方位. 平均每15度另取方位. 例如正北方, 實際從中分開了壬 子 癸三個方位. 一度之差，天壤之別，吉、兇兩重天. 我馬上吩咐他把單位內所有風水擺設24小時內移除, 然後我在現場視察過環境後, 先回到家中用衛星平面圖將他的單位減去磁偏角. 以正確嘅衛星圖為他量度單位的坐向.
排出底盤後, 翌日我再透過互聯網及專業繪圖軟件為他繪畫風水陣圖象, 更為他分析單位的吉凶方位, 吩咐他在某特定位置 , 擺放風水擺設. 而且並非坊間所教導的八個方位其中一個方位.
事隔兩個月, 他向我的親戚投訴, 我的風水佈陣不但效果平平無奇. 其母親最近近因為在樓梯摔倒, 進了醫院. 將所有不幸怪罪於我身上. 風水陣水能載舟亦能覆舟. 過往我幫過了不少客戶渡過難關, 趨吉避凶, 若擺放風水陣後怪事連連, 必然是風水陣擺放出錯或被他力搗亂.
我吩咐他把單位的風水擺設拍照發給我看, 我透過專業繪圖軟件發現他擺放的位置. 並非我所吩咐的準確在15度位置以內. 例如我吩咐他風水擺設需放在正卯方(並非東方, 而是東方內再細分15度). 結果他只是草草在單位的正中心打開手機指南針, 量度出一個東方便將我的佈設擺放.若風水佈陣純粹是一個胡亂及隨意將擺設放在某一空間內便會發揮功用的學術. 很多大師亦不需要窮一生精力去學習如何擺放一個正確的風水佈陣.
厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。意思風水羅盤的校正是非常重要, 原因會影響到風水擺件本身擺放的位置正確與否. 若擺放在錯誤位置, 風水陣效力便會大大減弱. 後來我透過網上即時通訊為他指點了風水佈陣擺設的正確擺放方法. 他將擺設改為正確的位置後, 不出三個月內, 他收到不少過往客戶的轉介, 希望他可以為他們的朋友拍攝婚姻影片及特輯. 雖然這不算是他的本行業務, 但在疫情下亦總算一份額外收入, 他亦向我連番道謝.
清代趙九峰《陽宅三要》上說: ” 羅盤以定吉凶八八六十四門, 八八六十四主, 八八六十四灶。用此三盤看法再無不準之陽宅。 “古時候科技簡陋基礎, 亦懂得看陽宅風水時必須將方位分到最小64種變化. 更何況現今科技發達, 每個方位能準確至絲毫度數, 我們豈有反璞歸真, 單純將方位分為八個之反智之說?
若風水師只懂得八個方位, 就像一位廚師永遠只懂得煮八道菜式, 又豈能登大雅之堂?
