廣東人從小多會見過長輩一聽到別人對自己或親友說不吉利的話甚至咒罵,好像是出於本能似的便即說「啋過你把衰口」、「揚過你把衰口」,就是要化解所謂「撞口卦」,怕對方所說的壞事成真。
有人認為是迷信,但其實是自以為是所造成的無知。以科學現象作譬喻去解釋,用聲音震破玻璃杯這個實驗大家應該見過,原理是所有物體本身有自然頻率,若聲音恰巧與自然頻率一致,便會令物體產生共鳴而震動,持續發生後便引發物件破裂。
以玄學角度分析,人本身有氣場主宰運氣,當有人對自己講出不吉利的說話時,有時候好像是詛咒一樣令自己的氣場發生「共鳴」而轉差,令自己真的行起晦運。當然這種運勢的「共鳴」現象不一定會發生,但為防不測,喝止對方表明不受咒罵,心理上產生了對抗反應,那「咒語」便會即時失效。
另一相關現象,有人精於以卦象為人擺風水局以收短期效果。問事人求占,占卜師起出卦象後,若然所示現象與問事人情況脗合,卦象便等同風水中的「理氣」。按照卦象中的相關象徵及位置放上相和應的風水擺件,吉應便會很快出現。但這種「理氣」並非來自實際環境,而是人本身所發出的能量場,故會隨時間過去而有所變化,而不依陽宅定出坐向後的能量分佈能持續數十年或更長時間。若以這種人體氣場作理氣去佈風水局,效果迅速但難以維持,但對解決眼前問題卻每每能收奇效。
運用這種手法只是一點小把戲,尤其是當客人付不起錢看風水的時候,可以算是予人方便的法門。但就一般風水客人而言,我必然會以正統風水佈局為之催運,因為效果更好而且持久。始終這種以卦象催運的方法並非真正風水。不過我知道有些師傅以這種技法行走江湖,而且做到風生水起。其實這個不難理解,因為運用這種風水必然要先行起卦斷事,能算中客人之事必然可輕易取信,令客人放下戒心。而且這種風水確能收一時之效,既然能有交待,往後之事大可不必理會,因為風水費已袋袋平安。
從專業道德角度去看,用這種方法看風水屬於灰色地帶,雖然確能收短期效果,但始終與辦公室或住所的吉凶並無絲毫關係。就我個人而言,這種方法算不上是風水。別人如何經營我不會置啄,但若然我用上這種方法必會先對客人說清楚,而且費用亦只會酌量收取,不會以正統風水收費去計價。
此外,若只懂這種方法,總會遇上有客人一有問題便找風水師解救。正正由於只屬應急性質,要長期幫助客人便會十分吃力,不會像正統風水能持續催旺。易經有云:「初筮告,再三瀆,瀆則不告」,客人問占過於頻密即是心亂,心一亂卦象便會失靈。而且就算卦象沒有問題,這類應急風水另一弊端是短時間如果施用得太多,催旺力會逐漸減弱甚至失效。情況就像注射了興奮劑能令人精神一振,初次運用效果最為明顯,但不斷使用便每下愈況。對比之下,正統陽宅風水猶如正當飲食,日積月累下來固本培元令人精神健朗。這個亦符合道家陰陽之理,剛猛之力難久,陰柔之勁綿長,處事要因應情況,剛柔並濟方能亨通。
這類法門性質其實跟擇日催旺甚為相似。陰宅造葬陰了覓得佳穴外,最著重的就是擇日下葬。古訣云:「初年禍福天時驗,歲久方知地有權」,擇日即天時屬陽,效果快而猛但發揮時間不會很長。造葬之地屬陰,非得待兩三年以後地氣才能催旺後人,但福力產生後可影響數代人。因此入葬初年要靠擇日催發,但擇日之力非永久,當效用逐漸消退時,已等到佳穴蔭庇之力開始發生。此是陰陽之別,故「一陰一陽之謂道」,兩者必須兼備配合。所以俗語常云:「風水佬呃你十年八年」,正是因為庸師對點穴擇日的功夫俱不到家所致。亦正因如此,我以正統風水為人佈局,有必要時亦會輔以擇日以加快效果。但不會單以擇日為人造福,否則便是本末倒置。